BUDAYA YANG MULAI TERGANTIKAN

UNIVERSITAS GUNADARMA

“BUDAYA YANG MULAI TERGANTIKAN”

Marthin Hasudungan Kristian

54416284

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur saya panjatkan kepada Allah SWT, karena atas rahmat dan karunia-Nya saya dapat menyelesaikan tugas yang berjudul “BUDAYA YANG MULAI TERGANTIKAN” ini dengan baik dan lancar.

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Ilmu Budaya Dasar. Dalam makalah ini saya menyajikan pengertian budaya tradisional, jenis-jenis budaya tradisional, kebudayaan yang sudah mulai hilang, dan juga penyebab hilangnya budaya tradisional itu. Saya juga memyampaikan banyaknya terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan makalah ini.  Saya menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini tidak luput dari kekurangan. Oleh karena itu saya berharap dapat menerima kritik dan saran dari semua pihak untuk dapat meyempurnaan makalah ini.

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL  .......................................................................................................    i

KATA PENGANTAR  .....................................................................................................    ii

DAFTAR ISI  ....................................................................................................................    iii

BAB I PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang  ....................................................................................................     1

1.2  Perumusan Masalah  ............................................................................................     2

1.3  Tujuan  .................................................................................................................     2

BAB II PEMBAHASAN

2.1  Pengertian Budaya Tradisonal  ............................................................................     3

2.2  Jenis - jenis Budaya Tradisional yang ada di Indonesia  .....................................     3

2.3  Budaya - Budaya Tradisional yang Mulai Hilang  ..............................................     4

2.4  Faktor-faktor Penyebab Budaya Tradisional Hilang ...........................................     6

2.5 Cara Untuk Menjaga dan Melestarian Budaya Tradisional......................................     6

2.6 Studi Kasus   .............................................................................................................    6

BAB III PENUTUP

3.1  Kesimpulan  .........................................................................................................     8

3.2  Saran  ...................................................................................................................     8

DAFTAR PUSTAKA  ................................................................................................    9

BAB I

PENDAHULUAN

1.1          Latar Belakang

Di era globalisasi seperti sekarang ini Indonesia adalah suatu negara yang sudah mengalami kemajuan. Mulai dari kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi, transportasi, bahkan budaya sekalipun, itu semua karena pengaruh dari globalisasi.

Akibat dari pengaruh globalisasi tersebut banyak dampak positif maupun negatif yang ditimbulkan,. Dampak positif dari pengaruh globalisasi sudah bisa kita rasakan , yaitu teknologi yang semakin canggih,  kemajuan alat transportasi dan ilmu pengetahuan yang semakin luas. Tetapi dampak negative dari  pengaruh globalisasi ini membuat banyak budaya barat yang juga ikut masuk dinegara ini. Akibat pengaruh budaya tersebut, banyak generasi muda yang lebih memilih budaya barat dari pada budaya tradisionalnya. Itu dikarenakan pola pikir mereka yang menganggap jika budaya barat itu lebih modern dan lebih populer, sehingga kesadaran mereka dalam melestarikan budaya tradisional menurun.

Itu semua menyebabkan keberadaan budaya tradisional dinegara ini mulai tergantikan. Dulu, budaya tradisional dinegara ini tak terhitung jumlahnya karena begitu banyak macamnya, mulai dari tarian tradisional, bahasa tradisional, alat musik tradisional, dan masih banyak lagi. Tetapi sekarang budaya tradisional dinegara ini sudah sangat menurun, bahkan hampir tidak ada. Jarang sekali sekarang kita temui ada anak muda yang mau untuk memperhatikan kebudayaan tradisionalnya, itu semua karena anggapan mereka tentang kebudayaan tradisional salah. Sehingga mereka malu untuk mengakui jika kebudayaan tadisional adalah kebuadayaan mereka.

Apabila pemikiran para generasi muda tidak pulih kembali untuk mencintai budaya tradisionalnya, cepat atau lambat pasti kebudayaan kita akan jauh lebih terkikis. Oleh karenanya, sebelum itu semua terjadi, kita sebagai para generasi muda harus mau dan tidak boleh malu dalam memperjuangkan kembali kebudayaan tradisional yang sudah diwariskan oleh nenek moyang kita.

1.2     Rumusan Masalah

·         Apa itu budaya tradisional ?

·         Apa saja jenis-jenis budaya tadisional yang ada di Indonesia?

·         Budaya tradisional apakah yang sudah mulai hilang ?

·         Apa penyebab hilangnya budaya tradisional ?

·         Bagaimana cara untuk menyelamatkan budaya tradisional ?

1.3      Tujuan

·         Mengetahui secara jelas dan memahami tentang definisi budaya tradisional

·         Mengenali jenis-jenis budaya tradisional

·         Mengetahui budaya tradisional apa sajakah yang sudah mulai hilang

·         Mengetahui apa yang menyebabkan budaya tradisional hilang

·         Mengetahui cara untuk menyelamatkan budaya tradisional yang telah hilang

BAB II

PEMBAHASAN

2.1     Pengertian Budaya Tradisional

Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat & kemampuan lain serta kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Kebudayaan dikaji asal kata bahasa sansekerta berasal dari kata budhayah yang berarti budi atau akal.  Dalam bahasa latin, kebudayaan berasal dari kata Colere, yang berarti mengolah tanah. Jadi kebudayaan secara umum dapat diartikan sebagai “segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi (pikiran) manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tempat tinggalnya, atau dapat pula diartikan segala usaha manusia untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan hidupnya didalam lingkungannya”. Budaya dapat pula diartikan sebagai himpunan pengalaman yang dipelajari, mengacu pada pola-pola perilaku yang ditularkan secara sosial tertentu.

Dalam kehidupan sehari-hari, kita mengartikan kebudayaan sebagai peninggalan sejarah yang bersifat tradisional. Seperti tarian daerah, alat musik daerah, senjata tradisional, bahasa daerah, dan lain sebagainya. Di negara kita, hampir setiap propinsi memilki kebudayaan tradisionalnya sendiri. Oleh sebab itu negara kita dijuluki negara yang kaya akan budaya.

2.2     Jenis-jenis Budaya Tradisional yang ada di Indonesia

Ada berbagai jenis budaya tradisional yang dimiliki oleh negara kita. Beberapa jenis budaya tradisional tersebut yaitu :

·         Alat Musik Tradisional

·         Tarian Tradisional

·         Kesenian Tradisional

·         Bahasa Tradisional

·         Pakaian Tradisional

2.3     Budaya – Budaya Tradisional yang Mulai Hilang

Para remaja Indonesia pada abad ini sangat memprihatinkan, semakin berkembangnya zaman maka semakin edan zaman ini. Perkembangan zaman mengubah segalanya, baik budaya, sosial, ekonomi, politik bahkan agamapun semakin tak teranggap. Perubahan-perubahan tersebut sangat berpengaruh bagi masyarakat Indonesia, terutama untuk para-para remaja indonesia, lebih-lebihnya lagi para remaja ini adalah seorang pelajar.

Begitu banyak kasus yang telah kita ketahui diberbagai daerah bahkan di pelosok-pelosok desa kasus-kasus yang buruk dapat merusak generasi muda dan masa depan bangsapun telah merasuki hampir seluruh daerah. Ini dapat disebabkan oleh mulai pudarnya budaya indonesia. Pudarnya budaya indonesia dapat tejadi oleh bebebrapa faktor:

·         .Mengikuti Gaya Barat

Dalam mengikuti gaya barat merupakan salah satu faktor penyebab hilangnya jati diri atau kepribadian seseorang sebagai orang Indonesia. Band korea yang saat ini semakin diminati oleh para remaja putra ataupin putri indonesia telah mengubah sikap dan kepribadian seseorang. Menurut survei yang tealah saya lihat dari berbagai kalangana remaja, dari sepuluh putri dan terdapat delapan diantaranya menyimpan fhoto-fhoto artis korea, jelas bahwa ini menandakan bahwa para remaja putri sangat menyukai artis-artis korea dari pada artis yang di Indonesia. Oleh sebab itu para remaja putrapun menjadi sangat gemar mengikuti gaya orang-orang korea, karena mereka beranggapan bahwa menjadi orang korea akan disukai oleh banyak para wanita. Mengikuti gaya yang dimaksud adalah mengikuti tata cara berprilaku, potongan rambut.

·         Musik

Begitu pula dengan musik, para remaja lebih banyak menyukai musik yang berbahasa inggris dibandingkan dengan berbahasa Indonesia, hal ini pula bukan hanya sebagai keinginan belaka dalam menyimpan musik barat, namun hal ini juga merupakan anjuran dari guru ataupun dari dosen serta tempat-tempat belajar atau pendidikan lainnya guna untuk belajar atau lebih cepat dalam menggunakan bahasa inggris. Jadi hampir seluruh para remaja memiliki lagu-lagu barat, dan mulai menyukainya serta menyanyikannya. Jika kita sudah mendengar lagu-lagu orang barat lalu siapa yang akan mendengar lagu-lagu Indonesia, inilah penyebab akan hilangnya budaya Indonesia.

·         Bahasa

Bahasa paling berpengaruh pada saat era dewasa ini akan hilangnya budaya secara total, bagaimana tidak. Jika kita cermati, apa yang tidak kita tiru dari budaya barat, bisa kita lihat dari perilaku, kesukaan, kesenangan, liburan dan lain-lain sebagian besar mengikuti dan memilih budaya barat. Dan sekarang bahasa Indonesia akan mulai pudar, lalu beberapa tahun kemudia siapa yang akan menggunakan bahasa Indonesia, sedangkan orang Indonesia sendiri telah menggunakan bahasa.Inggris. saat era dewasa ini, usia dini telah ajarkan untuk dapat menguasai bahasa inggris. Apalagi pada tahun 2015 yang katanya, masyarakat Indonesia khususnya para pelajar harus mampu menggunakan bahasa.Inggris. bukan hanya para pelajar namun orang-orang dewasa yang telah bekerja yang belum bisa berbahasa inggris telah mulai belajar atau kursus berbahasa inggris.  Bayangkan jika masyrakat Indonesia telah mampu menguasai bahsa Inggris tentunya kita semua akan berbicara menggunakan bahasa Inggris. Maka saat inilah budaya Indonesia hilang secara total.

·         Moral

Moral sangat penting bagi kehidupan manusia bahkan moral telah melampoi agama, sekarang moral lebih penting dibanding agama. Namun, moral di Indonesia telah mulai menipis, jika moral ini sudah mulai menipis begitu pula dengan agama, maka agama tak teranggap lagi. Hilangnya moral masyarakat Indonesia dapat kita tinjau melalui beberapa daerah seperti di Bali. Dibali merupakan pusat wisata bagi Indonesia sehingga banyak para wisatawan yang berdatangan, baik wisatawan Indonesia itu sendiri maupun wisatawan dari luar negeri. Cara berpakaian yang mereka kenakan sangatlah tidak menunjukan bahwa itu budaya Indonesia, lebih parahnya lagi. Sudah tau itu bukan budaya Indonesia, melanggar Moral Indonesia, Melanggar tata cara berpakaian dalam beragama tetapi kebanyakan banyak yang mengikuti. Bukan hanya di Bali di NTB juga merupakan tempat wisata yang dapat dikatakan banyak yang diminati. Para wisatawan pula berdatangan tidak berbeda dengan di Bali, perilaku dan tata cara berpakaian sama.

2.4     Penyebab Budaya Tradisional Hilang

Budaya nasional yang seharusnya menjadi kebanggaan dan harusnya di pertahankan sekarang mulai hilang dikarenakan masuknya budaya asing (modern). Kita sebagai warga negara indonesia yang mempunyai hak penuh atas kebudayaan tersebut seharusnya melestarikannya bukan malah mengesampingkannya dengan berbagai alasan seperti  takut dibilang ketinggalan jaman, takut dibilang kupper, katrok, dan lain sebagainya.

Jika ditinjau melalui aspek global, globalisasi menjadi tantangan untuk semua aspek kehidupan juga yang terkait dengan kebudayaan. Budaya tradisional yang mencerminkan etos kerja yang kurang baik tidak akan mampu bertahan dalam era global. Era global menuntut kesiapan kita untuk siap berubah menyesuaikan perubahan zaman dan mampu mengambil setiap kesempatan. Budaya tradisional di Indonesia sebenarnya lebih kreatif dan tidak bersifat meniru, yang menjadi masalah adalah mempertahankan jati diri bangsa. Sebagai contoh sederhana, budaya gotong royong di Indonesia saat ini hampir terkikis habis, individual dan tidak mau tahu dengan orang lain adalah cerminan yang tampak saat ini. Perlu dipikirkan agar kebudayaan kita tetap dapat mencerminkan kepribadian \bangsa. Kebudayaan tradisional adalah sebuah warisan luhur.

Dalam era globalisasi, kebudayaan tradisional mulai mengalami erosi. Orang, anak muda utamanya lebih senang menghabiskan waktunya untuk mengakses internet dari pada mempelajari tarian dari kebudayaan sendiri. Orang akan merasa bangga ketika dapat menuru gaya berpakaian orang barat dan menganggap budayanya kuno dan ketinggalan. Globalisasi akan selalu memberikan perubahan, kita lah yang harus meneliti apakah budaya-budaya tersebut bersifat positif ataupun negatife.

2.5       Cara Untuk Menjaga dan Melestarian Budaya Tradisional

Dalam menjaga dan melestarikan budaya lokal yang ada dalam masyarakat dapat

dilakukan dengan berbagai cara. Beberapa cara yang dapat dilakukan oleh

seorang anggota masyarakat khususnya kita sebagai generasi muda dalam

mendukung kelestarian budaya dan ikut menjaga budaya lokal.

Kebudayaan dapat dilestarikan dalam dua bentuk11 yaitu :

A. Culture Experience

Merupakan pelestarian budaya yang dilakukan dengan cara terjun langsung

kedalam sebuah pengalaman kultural. contohnya, jika kebudayaan tersebut

berbentuk tarian, maka masyarakat dianjurkan untuk belajar dan berlatih dalam

menguasai tarian tersebut. Dengan demikian dalam setiap tahunnya selalu dapat

dijaga kelestarian budaya kita ini.

B. Culture Knowledge

Merupakan pelestarian budaya yang dilakukan dengan cara membuat suatu pusat

informasi mengenai kebudayaan yang dapat difungsionalisasi kedalam banyak

bentuk. Tujuannya adalah untuk edukasi ataupun untuk kepentingan

pengembangan kebudayaan itu sendiri dan potensi kepariwisataan daerah.

Dengan demikian para Generasi Muda dapat mengetahui tentang kebudayaanya

sendiri. Selain dilestarikan dalam dua bentuk diatas, kita juga dapat melestarikan

kebudayaan dengan cara mengenal budaya itu sendiri. Dengan hal ini setidaknya

kita dapat mengantisipasi pencurian kebudayaan yang dilakukan oleh negara -

negara lain.Penyakit masyarakat kita ini adalah mereka terkadang tidak bangga

terhadap produk atau kebudayaannya sendiri. Kita lebih bangga terhadap budayabudaya

impor yang sebenarnya tidak sesuai dengan budaya kita sebagai orang

timur. Budaya daerah banyak hilang dikikis zaman. Oleh sebab kita sendiri yang

tidak mau mempelajari dan melestarikannya. Akibatnya kita baru bersuara ketika

negara lain sukses dan terkenal dengan budaya yang mereka curi secara diamdiam.

Selain itu peran pemerintah dalam melestarikan budaya bangsa juga

sangatlahpenting. Bagaimanapun pemerintah memiliki peran yang cukup strategis

dalam upaya pelestarian kebudayaan daerah ditanah air. Pemerintah harus

mengimplementasikan kebijakan-kebijakan yang mengarah pada upaya

pelestarian kebudayaan nasional.Salah satu kebijakan pemerintah yang pantas

didukung adalah penampilan kebudayaan-kebudayaan daerah disetiap eventevent

akbar nasional, misalnya tari-tarian , lagu daerah, dan sebagainya. Semua

itu harus dilakukan sebagai upaya pengenalan kepada generasi muda, bahwa

budaya yang ditampilkan itu adalah warisan dari leluhurnya. Bukan berasal dari

negara tetangga.Demikian juga upaya-upaya melalui jalur formal pendidikan.

Masyarakat harus memahami dan mengetahui berbagai kebudayaan yang kita

miliki. Pemerintah juga dapat lebih memusatkan perhatian pada pendidikan

muatan lokal kebudayaan daerah.

Selain hal-hal tersebut diatas, masih ada berbagai cara dalam melestarikan

budaya, salah satunya adalah sebagai berikut:

a. Meningkatkan kualitas sumber daya manusia dalam memajukan budaya lokal

b. Lebih mendorong kita untuk memaksimalkan potensi budaya lokal beserta

pemberdayaan danpelestariannya

c. Berusaha menghidupkan kembali semangat toleransi, kekeluargaan, keramahtamahan

dan solidaritasyang tinggi.

d. Selalu mempertahankan budaya Indonesia agar tidak punah

e. Mengusahakan agar semua orang mampu mengelola keanekaragaman budaya

lokal

Kebudayaan lokal Indonesia adalah kebudayaan yang hanya dimiliki oleh bangsa

indonesia dan setiapkebudayaan mempunyai ciri khas masing–masing. Bangsa

indonesia juga sangat mempunyai kebudayaan lokalyang sangat kaya dan

beraneka ragam oleh sebab itu sebagai penerus kita wajib menjaganya karena

ketahanankebudayaan lokal berada pada generasi mudanya dan jangan sampai

kita terbuai apalagi terjerumus pada budayaasing karena tidak semua budaya

asing sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia bahkan tidSIMPULANak

sedikitkebudayaan asing membawa dampak negatif. Sebagai negara kepulauan

pasti sulit untuk mempertahankan persatuan dan kesatuan antara

masyarakat.Namun hal itu pasti bisa terwujud jika kita perduli untuk menjaga,

mempelajari, serta melestarikan sehinggakebudayaan lokal yang sangat kaya di

Indonesia ini tetap utuh dan tidak punah apalagi sampai dibajak ataudicuri oleh

negara lain karena kebudayaan tersebut merupakan identitas suatu bangsa dan

negara.

2.5       Studi Kasus

Tari Tor-tor Batak Diklaim Malaysia

Malaysia kembali mengklaim hasil kebudayaan asli Indonesia menjadi miliknya. Kali ini, negeri jiran itu akan memasukkan tari Tor-tor dan Gordang Sambilan sebagai peninggalan nasional mereka.Di Indonesia, dua kesenian itu dikenal sebagai kebudayaan masyarakat Batak, Sumatera Utara. Bahkan, tari Tor-tor selalu ditarikan dalam upacara adat masyarakat Batak.Namun kini, Malaysia dengan berani akan meregistrasi kebudayaan itu berdasarkan Bab 67 Undang-undang Peninggalan Nasional 2005."Pertunjukan periodik harus diadakan. Artinya, tarian harus disajikan sementara irama gendang harus dimainkan di depan publik," kata Menteri Informasi, Komunikasi, dan Kebudayaan Malaysia, Datuk Seri Rais Yatim sebagaimana dikutip laman Bernama.Menurut Rais, mempromosikan kebudayaan dan seni Mandailing sangat penting, sebab bisa mengungkap asal-usulnya. Selain itu bisa mempererat persatuan dan kesatuan dengan masyarakat lainnya.Sejalan dengan konsep Malaysia, upaya masyarakat Mandailing untuk mengangkat seni dan budaya mereka telah didukung oleh kementerian untuk diakui dan dikenalkan ke publik Malaysia.Sebelumnya, Malaysia pernah mengklaim sejumlah kesenian asal Indonesia sebagai milik mereka. Malaysia pernah menampilkan tari Pendet asal Bali dalam video iklan 'Enigmatic Malaysia' di Discovery Channel.Aksi ini memancing reaksi keras dari masyarakat Indonesia. Bahkan, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono saat itu sempat marah atas klaim itu. Budayawan Malaysia juga menyesalkan klaim ini. Namun, Malaysia berkilah iklan pariwisata itu yang membuat bukan negaranya, melainkan pihak Discovery Channel.Selain tari Pendet, Malaysia juga pernah mengklaim tari Reog asal Ponorogo, Jawa Timur dan sejumlah kebudayaan Indonesia lainnya.

BAB III

PENUTUP

3.1       Kesimpulan

Kebudayaan di Indonesia sekarang sudah tergantikan oleh budaya barat karena pola pikir generasi muda yang salah terhadap kebudayan, yaitu pola pikir yang beranggapan bahwa kebudayaan tradisonal itu kuno dan tidak menyenangkan sehinggal mereka lebih memilih budaya barat yang mereka anggap lebih modern dan menyerngangkan.

3.2       Saran

Kita sebagai generasi muda penerus bangsa harus berani dan tidak boleh malu dalam memperjuangkan budaya yang telah di wariskan oleh nenek moyang kita sebagai ciri khas bangsa dan kekayaan bangsa. Kita juga harus bias memilih milih efek globalisasi, kita harus mengambil efek posistifnya dan membuang efek negatifnya.

DAFTAR PUSTAKA

http://www.kompasiana.com/www.eman.com/hilangnya-budaya-indonesia_54f3621d745513972b6c734d

http://jeniramandani.blogspot.co.id/2016/12/pengertian-budaya-tradisional.html

http://dianpurwaningsih27.blogspot.co.id/2016/02/penyebab-budaya-tradisional-hilang.html

http://www.viva.co.id/berita/nasional/326095-giliran-tari-tor-tor-batak-diklaim-malaysia

Strategi Kebudayaan Indonesia

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Negara Indonesia memiliki beraneka ragam kebudayan yang sangat berharga yang harus dikembangkan dan dilestarikan, tetapi saat ini orang Indonesia khusunya anak muda tidak mau mengembangkan dan melestarikan kebudayaan negaranya sendiri tetapi lebih memilih menganut kebudayaan luar yang kebarat baratan, hal itu sangat disayangkan, maka dari itu saya membuat artikel ini untuk mengingatkan kembali kepada anak muda sebagai penerus bangsa agar mau mengembangkan dan melestarikan kebudayaan yang ada di Indonesia.

1.2  Tujuan

Tujuan penulisan ini adalah agar pembaca mengerti apa itu kebudayan, apa saja nilai-nilai kebudayaan dan bagaimana strategi kebudayan .

BAB II

ISI

2.1. Pengertian Kebudayaan

Kata "kebudayaan berasal dari (bahasa Sanskerta) yaitu "buddayah" yang merupakan bentuk jamak dari kata "budhi" yang berarti budi atau akal. Kebudayaan diartikan sebagai "hal-hal yang bersangkutan dengan budi atau akal". Pengertian Kebudayaan secara umum adalah hasil cipta, rasa dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya yang kompleks yang mencakup pengetahuan, keyakinan, seni, susila, hukum adat dan setiap kecakapan, dan kebiasaan.  Sedangkan menurut definisi Koentjaraningrat yang mengatakan bahwa pengertian kebudayaan adalah keseluruhan manusia dari kelakuan dan hasil yang harus didapatkannya dengan belajar dan semua itu tersusun dalam kehidupan masyarakat. Senada dengan Koentjaraningrat, didefinisikan oleh Selo Soemardjan dan Soelaeman Soenardi, pada bukunya Setangkai Bunga Sosiologi (Jakarta :Yayasan Badan Penerbit Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, 1964), hal 113, merumuskan kebudayaan sebagai semua hasil karya, cipta, dan rasa masyarakat. Karya masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan atau kebudayaan jasmaniah (material culture) yang diperlukan oleh manusia untuk menguasai alam sekitarnya agar kekuatan serta hasilnya dapat diabdikan untuk keperluan masyarakat.

2.2 Strategi Kebudayaan

 Di tengah terpaan budaya asing yang masuk ke tatanan masyarakat Indonesia, kita memerlukan strategi untuk menyikapinya. Budaya bangsa sendiri haruslah menjadi pilar utama dalam menangkal pengaruh negatif budaya asing.

Tanpa strategi kebudayaan, kita merasakan betapa bangsa ini kian kehilangan semangat kebangsaan, terjadi kerusakan moral, daya saing di tataran global pun melemah. Akibatnya, kita menjadi bangsa yang gagap di percaturan global. Lebih parah lagi, bangsa ini kehilangan kemartabatannya.

Sebagai bangsa besar, saatnya kita mengembalikan harkat, martabat, dan kehormatan bangsa. Untuk itu, sebenarnya kita telah memiliki warisan dari pendiri republik ini, yakni ajaran Trisakti Bung Karno: (1) berdaulat di bidang politik, (2) mandiri di bidang ekonomi, dan (3) berkepribadian di bidang kebudayaan.

Berangkat dari Trisakti, kita bisa membangun dan mengembangkan kekuatan daya cipta, daya rasa, dan daya karsa demi kemartabatan bangsa, bersumber dari nilai-nilai budaya sendiri, budaya yang mengakar di berbagai pelosok negeri. Berangkat dari Trisakti, kita bisa membangun dan mengelola peradaban bangsa sendiri, tak perlu mengekor pada peradaban bangsa lain.

Iya, membangun dan mengelola peradaban. Bukankah poin ini yang sejatinya merupakan inti strategi kebudayaan? Membangun peradaban sesuai tuntutan zaman, tentu tak lantas membuang peradaban lama dan menggantikannya dengan peradaban baru. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan memiliki peran strategis dalam hal ini.

Seperti pernah dikemukakan oleh Ki Hajar Dewantara, pendidikan merupakan pembudayaan buah budi manusia yang beradab, buah perjuangan manusia terhadap dua kekuatan yang selalu mengelilingi hidup manusia yaitu kodrat alam dan zaman atau masyarakat. Mengingat sifat pendidikan selalu mengikuti perkembangan zaman, masih kata Ki Hajar Dewantara, ia melekat pada manusia sepanjang peradabannya seiring dengan perubahan zaman.

Dengan pendidikan pula, kita berusaha untuk memerdekakan diri, merdeka secara batin dan raga, sehingga kita tidak tergantung pada pihak lain. Kita harus bisa mandiri, bersandar pada kekuatan sendiri. Tetapi, mengingat peradaban adalah perilaku kehidupan secara menyeluruh, apakah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan mampu merampungkan pembuatan rumusan strategi kebudayaan tanpa melibatkan kementerian lain?

Kembali ke Trisakti Bung Karno, kebudayaan sejatinya baru satu sisi dari tiga sisi dalam kerangka bangunan sebuah peradaban. Dua sisi lain adalah politik dan ekonomi. Satu sisi hancur, sisi yang lain tak akan utuh. Dengan demikian, perumusan strategi kebudayaan sejatinya adalah kerja besar, kompleks, dan rumit.

Membangun strategi kebudayaan dalam kerangka Trisakti haruslah selaras dengan bangunan politik dan ekonomi. Ketika politik dan ekonomi dibangun dengan basis nilai liberal sebagai konsekuensi perubahan UUD 1945, akankah bangunan budaya diselaraskan juga dengan bangunan politik dan ekonomi? Pertanyaan besar ini tentu tak bisa dijawab hanya oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Singkatnya, strategi kebudayaan tidaklah berdiri sendiri. Ia harus selaras dengan strategi politik dan strategi ekonomi. Ketika strategi politik dan ekonomi telah keluar dari ideologi Pancasila, apa yang harus kita lakukan? Ini bukan hanya tugas Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Ini tugas negara secara menyeluruh.

Kalau mau merumuskan strategi kebudayaan berbasis nilai-nilai kebangsaannya sendiri maka strategi politik dan ekonomi harus pula dikembalikan ke basis yang sama. Saatnya kita kembali menjadi Indonesia yang ber-Pancasila dan berbhineka tunggal ika. [PK]

BAB III

KESIMPULAN

3.1 Kesimpulan

Kesimpulan dari artikel ini adalah kita harus mau melestarikan dan mengembangkan  kebudyaan kebudayaan yang ada di Indonesia karena kebudayaan adalah salah satu ciri khas Negara Indonesia.

Manusia sebagai Subjek dan Objek dalam IPTEK

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Pada era modern sekarang ini manusia tidak bisa dipisahkan dari IPTEK karena kemajuan kehidupan manusia bergantung pada IPTEK. IPTEK memang memiliki banyak pengaruh positif, tetapi belakangan ini IPTEK justru lebih condong ke pengaruh negatifnya sehingga lebih merugikan disbanding menguntungkannya.

1.2 Rumusan masalah

     Bagaimana Manusia sebagai  Subjek dan Objek dalam IPTEK

1.3 Tujuan

Tujuan dari penulisan ini untuk memberikan penjelasan mengenai  Manusia sebagai  Subjek dan Objek dalam IPTEK

1.4 Manfaat

Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk menambah pengetahuan serta wawasan kita mengenai Manusia sebagai subjek dan objek dalam IPTEK.

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Pengertian 

A. Manusia

Manusia adalah makhluk ciptaan tuhan. Secara biologis manusia dikatakan sebagai homo sapiens, artinya spesies mamalia yang memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi dibandingkan denganspesies lainnya, selain itu, dapat diartikan sebagai manusia berpikir.

B. IPTEK

IPTEK merupkan singkatan dari Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. Menurut Ashley Montagu menyebutkan bahwa “Science is a systemized knowledge services form observation, study, and experimentation carried on under determine the nature of principles of what being studied”, atau dapat diartikan ilmu pengetahuan adalah pengetahuan yang disusun dalam suatu system yang berasal dari pengamatan, studi dan pengalaman untuk menentukan hakikat dan prinsip hal yang sedang dipelajari. Sedangkan menurut Drs. H. Ali As’ad dalam buku Ta’limul Muta’allim menafsirkan ilmu sebagai : “Ilmu adalah suatu sifat yang kalau dimiliki oleh seorang maka menjadi jelaslah apa yang terlintas di dalam pengertiannya.”

Dan teknologi dapat didefinisikan sebagai ilmu terapan dari rekayasa yang diwujudkan dalam bentuk karya cipta manusia yang didasarkan pada prinsip ilmu pengetahuan. Menurut Prayitno dalam Ilyas (2001), teknologi adalah seluruh perangkat ide, metode, teknik benda-benda material yang digunakan dalam waktu dan tempat tertentu maupun untuk memenuhi kebutuhan manusia. Sedangkan menurut Mardikanto (1993), teknologi adalah suatu perilaku produk, informasi dan praktek-praktek baru yang belum banyak diketahui, diterima dan digunakan atau diterapkan oleh sebagian warga masyarakat dalam suatu lokasi tertentu dalam rangka mendorong terjadinya perubahan individu dan atau seluruh warga masyarakat yang bersangkutan.

BAB III

PEMBAHASAN

v   Dampak Positif Manusia Sebagai Subjek Dan Objek IPTEK

1. Kedokteran

Dengan hasilnya manusia menciptakan alat-alat operasi mutakhir, bermacam-macam obat, penggunaan benda radioaktif untuk pengobatan dan mendiagnosis berbagai penyakit, sehingga penyakit dapat dengan segera disembuhkan.

2. Pertahanan dan keamanan

Manusia telah mampu menciptakan alat atau persenjataan yang sangat canggih, sehingga dapat mempertahankan keamanan wilayahnya dengan baik.

3. Pertanian, Peternakan, dan Perikanan

o Teknik mutasi buatan dapat menghasilkan buah-buahan yang besar serta tidak berbiji.

o Teknologi pengolahan pascapanen seperti pengalengan ikan, dll.

o Budi daya hewan dapat meningkatkan pendapatan dan kesejahteraan manusia.

o Mampu menciptakan alat pertanian yang maju seperti traktor, alat pemotong dan penanam, alat pengolah hasil pertanian, dan alat penyemprot hama.

o Produksi pupuk buatan dapat membantu menyuburkan tanah, demikian juga dengan produksi  pestisida dapat memungkinkan pemberantasan hama lebih berhasil.

o Teknik-teknik pemuliaan dapat meningkatkan produksi pangan.

4. Telekomunokasi

Manusia telah membuat televisi, radio, telepon yang dapat digunakan untuk berkomunikasi dengan cepat dalam waktu yang singkat manusia dapat memperoleh informasi dari daerah yang sangat jauh, sehingga penggunaan waktu sangat efisien.

v Dampak Negatif Manusia Sebagai Subjek Dan Objek IPTEK

1.      Polusi

Polusi atau pencemaran lingkungan adalah masuknya atau dimasukkannya makhluk hidup, zat energi, dan atau komponen lain ke dalam lingkungan, atau berubahnya tatanan lingkungan oleh kegiatan manusia atau oleh proses alam sehingga kualitas lingkungan turun sampai ke tingkat tertentu yang menyebabkan lingkungan menjadi kurang atau tidak dapat berfungsi lagi sesuai dengan peruntukannya (Undang-undang Pokok Pengelolaan Lingkungan Hidup No. 4 Tahun 1982).

Zat atau bahan yang dapat mengakibatkan pencemaran disebut polutan. Syarat-syarat suatu zat disebut polutan bila keberadaannya dapat menyebabkan kerugian terhadap makhluk hidup. Contohnya, karbon dioksida dengan kadar 0,033% di udara berfaedah bagi tumbuhan, tetapi bila lebih tinggi dari 0,033% dapat rnemberikan efek merusak.

Suatu zat dapat disebut polutan apabila:

1.jumlahnya melebihi jumlah normal

2. berada pada waktu yang tidak tepat

3. berada pada tempat yang tidak tepat

2.      Efek Rumah Kaca

Efek rumah kaca, yang pertama kali diusulkan oleh Joseph Fourier pada 1824, merupakan proses pemanasan permukaan suatu benda langit (terutama planetatau satelit) yang disebabkan atmosfernya.

3.      Nuklir

Limbah radioaktif, seperti limbah-limbah lainnya adalah bahan yang tidak dimanfaatkan lagi dan karena bersifat radioaktif, limbah radioaktif tersebut mengandung potensi bahaya radiasi. Karena sifatnya itu, pengelolaan lim-bah radioaktif perlu diatur dan diawasi untuk mencegah timbulnya bahaya radiasi terhadap pekerja, anggota masyarakat, dan lingkungan hidup. Pengelolaan limbah radioaktif tersebut dilakukan oleh Badan Pelaksana yang dalam pelaksanaannya dapat bekerja sama dengan pihak lain. Berda-sarkan tingkat bahaya yang ditimbulkan, limbah radioaktif diklasifikasikan menjadi limbah radioaktif tingkat rendah, tingkat sedang, dan tingkat tinggi.Untuk limbah radioaktif tingkat rendah dan tingkat sedang oleh penghasil limbah dikumpulkan, dikelompokkan, atau diolah dan disimpan sementara sebelum dikirim kepada Badan Pelaksana untuk diproses selanjutnya. Karena limbah radioaktif tingkat tinggi mempunyai potensi bahaya radiasi yang tinggi, penyimpanan sementara limbah radioaktif tingkat tinggi dilakukan oleh penghasil limbah dalam waktu sekurang-kurangnya selama masa operasi reaktor nuklir, sedangkan penyimpanan lestarinya menjadi tanggung jawab Badan Pelaksana.Yang dimaksud dengan pengusahaan dalam undang-undang ini pada umumnya adalah kegiatan usaha yang bersifat komersial. Di dalam pengusahaan ini selain Badan Usaha Milik Negara, pihak lain juga diberi kesempatan. Namun, untuk Badan Pelaksana pengertian wewenang pengusahaan ini adalah bersifat nonkomersial atau nonprofit.